Estrofas personales

Tiburón

O gran tiburón
tan majestuoso
Como el sol,
Yo solo quiero 
Que  me regales
Todo el corazón

Columpio

Tu que me diste muchas alegrías
Que me hacían olvidar los problemas
De mis días.
Ya no habían melancolías
Mas sin embargo cuando de ti me
Despedía.
Todos esos problemas de la nada amo vida volvían.
Atormentar de repente  el resto de mi día

Niño

Me considero un niño que a llorado toda su vida.
Pero en silencio aunque aunque sabia 
Que eso era lo que aun mas me dolía
Pues no podía expresar lo que en mi corazón yo sentía.
Tal vez por no atormentar a mis padres
Con mas problemas de los que ya tenían
Y descubrí que no podía seguir así mi vida.
Deje de ser aquel niño que llora,
Y ahora desbordo de alegría

Tren
Aquel tren que solo pasa una vez no rota,
Ya paso por mi vida una vez y ahora lo buscón con el alma rota,
Pero lo seguiré buscando,
hasta encontrarlo y  sane las heridas  que dejo en mi cabeza loca

reseña de la poetica de Aristoteles

 En la poetica de Aristoteles del capitulo 1 al 5 el autor habla principalmente sobre los objetos que se valen en la composición poética, que son las acciones efectuadas por agentes, que pueden ser malos o buenos, y los imitan mejores o peores, o iguales. 
Algo que me llamo la atencion fue el tema que habla sobre la diferencia entre las artes donde explica que es la manera en que es representada cada tipo de objeto, y las 3 formas para difenciarlas, sus medios, sus objetos y sus maneras.
En estos capitulos tambien podemos ver que se habla sobre la comedia, las coincidencias entre la epopeya con la tragedia y sus diferencias.

Reseña 6 a 10

La tragedia consiste en una breve imitación de cualquier acción al problema Y esta se enriquece con el lenguaje.
La imitación se encuentra dividida en dos partes:
1  se encuentra en donde es deducido en el espectáculo y es representado por los hombres
2 esta es basada en la melodía y en la dicción
El carácter de drama se caracteriza por aquello que revela el propósito moral de los protagonistas

Para que la tragedia este completa debe de contener un todo, esto se refiere que es aquello que contiene principio,medio y fin

La diferencia entre historiador y poeta
Una de la diferencias mas importantes entre estas dos.
Estas son que el poeta nos cuenta aquello que pudiese pasar y el historiador nos relata lo que sucedió.
Esto nos dice que no solo existe la diferencia de que una se escribe en prosa y otra en verso

Las fabulas pueden ser de dos maneras las cuales son simples o compuestas y estas deben de estar colocadas en la estructura de la fabula  

Estrofas

TIBURÓN

El mundo tiene animales y plantas asombrosas
y con cada una puedes hacer miles de cosas,
con el tronco del árbol puedes hacer un buro,
mientras tu estas sentado en el celular
otras personas descubren una nueva especie de tiburón.

COLUMPIO

Las cosas buenas y malas son como un columpio,
van y vienen, eso depende de la gente,
es como una cuerda o cadena tensada,
ocurren cosas que no te imaginabas.

NIÑO LLORANDO

La lagrima de ese niño es por algo que le hicieron,
que le ha dolido,
esas lagrimas son por un momento, pero tu te defiendes con tu propio argumento.

VÍAS DEL TREN

Aveces caminas sin direccion,
algunas llegas a un punto en donde no encuentras la salida,
solo piensas en quitarte la vida, arrojándote a esa vía,
no te desanimes; tu pones tu propia luz y esa es la que te guia.

poemas personales.

1- El mar es tan bello, muy bello,
    Que con solo verlo,
    Hace que tu cuello no retorne
    A el suelo.


2- Solo con respirar, puedo volar,
    e incluso mejorar.
    Mi felicidad esta en poder
    brincar y llegar a amar


3- Para que llorar, para que derramar
    si solo con cantar te puedes mejorar,
    No intentes descifrar porque no podrás,
    esto es real y así se quedara.


4- Ven, salgamos a caminar
     te vendrá muy bien, el aire
     La tarde y aquel sonido de
     Los grillos que cantan junto
     A su orgullo.

Dibujo. "Cerro quemado"

Reseña 6-10

En estos capítulos se hablara sobre la tragedia y lo que lo compone.

Primero, ¿que es la tragedia? Es la imitación de una oración elevada y tambien completa en si misma, que serian; con ritmo, armonía y musica, al igual que se presenta en forma dramática y con incidentes. La fabula (trama), es la combinación de los incidentes en la historia, lo mas importante es la combinación de los incidentes.
La construcción adecuada de la fábula es lo primero y mas importante en la tragedia. Donde debe tener un principio, medio y fin. Y una regla general sería, la extensión permite al héroe pasar por una serie de probables o necesarias etapas de la desdicha a la felicidad, o de la felicidad a la desdicha.
La unidad de la fabula no consiste en tener un hombre como un héroe pues un hombre tiene infidad de acontecimientos que no forman una unidad, al igualmmodo existen muchas acciones que nompuedem formar una acción

Reseña 1-5

En el capítulo 1 el autor habla sobre dos clasificaciones de géneros literarios que son la epopeya y la poesía trágica. Donde abarca las diferencias entre cada una, como es la composición poética y en que consiste la imitación en la composición poética.
En el capítulo 2 el autor habla sobre los objetos que se valen en la composición poética, que son las acciones efectuadas por agentes, que pueden ser malos o buenos, y los imitan mejores o peores, o iguales. También habla sobre los objetos de la comedia y la tragedia.
En el capitulo 3 el autor habla sobre las artes que menciona el autor. Donde habla sobre la diferencia entre las artes, que es la manera en que es representada cada tipo de objeto, y las 3 formas para difenciarlas, sus medios, sus objetos y sus maneras.
En el capitulo 4 el autor habla sobre las causas de la poesía, como se divide la poesía, como es la transformación de la tragedia y sobre los versos heroicos y yámbicos.
En el capítulo 5 el autor habla sobre la comedia, las coincidencias entre la epopeya con la tragedia y sus diferencias.

Poema

De las profundas e inmensas aguas;

Donde cada vez el mar se torna oscuro;

Donde tu luz se desvanece;

Intentando sofocar la oscuridad;

Con agonía papilta tu luz, tu luz palpita con agonía;

Y sin mas prisas...

La oscuridad advierte el tenerte .

Luz de esperanza

Reseña Aristóteles 2

Reseña Aristóteles 2

Capítulos 6-10

Liliana Jacqueline Rodrigues muñoz

Esta sección de la lectura se centra en la tragedia, la fábula, y otros tipos de texto, así como los elementos que la componen. Me pareció peculiar, sobre todo su definición de principio, pues al tratarse de un término ambiguo, yo desconocía (o al menos no era mi costumbre al usar esa palabra) el significado de dicho término. Mientras que el autor lo toma como una base de un todo, su servidor adjudica a este elemento al ámbito de la conducta; es decir, no una ley, sino una base de la cual se desprenden leyes. Por lo anterior mencionado me fue más complicado centrarme en ello, pues en cuanto se citó, me predispuse a emplearla de la forma tradicional y no como el autos veía conveniente. A pesar de todo y de haber requerido ese esfuerzo extra de mi parte para reajustar mi mentalidad (al menos durante el tiempo que leía) fue una lectura interesante.

Me gustó la idea de que apoye al poeta a relatar no solo cosas que han sucedido, sino que podrían haber ocurrido. Entre un amor frustrado, un trauma que no se curó, una muerte que no se evitó...entre muchísimos otros temas, las posibilidades son infinitas, concuerdo con el autor. También me agradó que piense que aunque las fábulas poseen elementos fantásticos, no deje de centrarse en que deben tener coherencia; que las consecuencias sean lógicas y acordes a las causas.

Sin embargo, algo en lo que difiero del autor, es en su idea acerca de que todos los sucesos en nuestra vida no están conectados entre sí, que no forman parte de un todo. Desconozco por qué haya hablado de esto mientras se analizaba la fábula, pero bueno, lo hizo. Creo que, a pesar de la respetable opinión del autor, cada una de las acciones que realizamos, así como sus consecuencias, forman parte de un todo: de nuestra vida. Es decir, no podemos afirmar que el certificado de preescolar que recibimos, la forma en que lo tomamos cuando nos lo dieron, etc, no influye en que ahora nos gusten los pandas, en que nuestra pareja vaya a ser afroamericana o que le batallemos con las matemáticas. Cualquier acción (por mínima que sea) puede desencadenar grandes consecuencias, como cuando se derriba el pequeño, primer e "insignificante" dominó de una cadena que resulta en una pieza de 45 metros.

Estrofas.
Tiburón
El tiburón es tan colorido,
como un atardecer florecido,
es un buen cazador,
a pesar de su mal humor.

Lágrimas
Una vez mas secate esas lágrimas,
mira que no es vano tu dolor,
por que apesar de todo sigues siendo una flor,
con mas alegría que la de un duas.

Libre
Por primera vez me siento libre,
por primera vez me siento yo,
por primera vez soy aire,
aun que sufra de dolor, yo.

Despecho
Miro hacia adelante,
por que me da temor mirar hacia atrás,
con este despecho que llevo delante,
no quiero saber a quien llevo detrás.

Capítulos Vl - X
La tragedia es una imitación de una acción elevada y tener magnitud de si misma, su lenguaje enriquecido con adornos artísticos, no se presenta como narración, es mejor dicho con incidentes que hacen sentir piedad y temor.
El lenguaje enriquecido significa él ritmo, armonía y musica sobre agregados.
Los hombres representan las acciones su aparición en las escenas debe ser parte del todo. La melodía y la dicción son el medio de su imitación. El tema representado es una acción que requiere de actores.
El carácter y pensamiento de sus acciones tanto como éxito o fracaso de sus vidas.
La fabula es la combinacion de los incidentes y el carácter con ciertas cualidades morales del protagonista y el pensamiento cuando prueban un aspecto particular.
La tragedia de los actores crece de un carácter. La tragedia antes todo es una imitación de la acción.
El pensamiento el poder de lo que debe decirse.
Un todo es aquello que tiene un principio, un medio y un fin. El principio es lo que no adviene después de algo y el final algo que acotece después de una consecuencia.
La belleza es un problema de tamaño y orden.
La unidad de la fábula con consiste en que un hombre haga una infinidad de acontecimientos. Muchos creen que por ser una historia al escribirla lo es. Homero fue quien entendió mejor ese aspecto.
Una imitación es siempre de una cosa. Cualquier de estos conjuntos faltantes distorcionan la historia.
La diferencia entre el historiador y el poeta es lo que una relata de lo que ahiga sucedido y el otro lo que pudo haber sucedido.
La poesía es mas filosófica son del tipo universal y la de historiadores particulares.
En la comedía ya esta claro escribian sobre acotaciones probables en la tragedia sobre nombres históricos.
El poeta deber ser el autor de sus fabulas o tramas y son acciones las que imita.
De las fabulas lo que peor resulta es lo episódico.
La tragedia es una imitación de incidentes tienen el máximo efecto sobre la mente cuando son de manera inesperada.
Las fábulas son simples o compuestas ya que las acciones obeden esta doble descripción.
La acción simple en un todo continuó, se le llama simple cuando el cambio se realiza sin peripecia ni reconocimiento de estas acciones deben surgir d ela misma estructura de la fábula ya que son la consecuencia de los antecedentes.
Hay una diferencia en lo que sucede a causa y después de esto.

Reseña cap. 6-10

Que tal ahora continuo hablando de la Poética de Aristoteles.

Por lo que me vuelvo a enfocar bastante en las definiciones que nos da y nos hace referencia a los ejemplos de cada una de las partes que menciona que es la comedía, tragedia, la  composición de versos, fabula, de todo esto sus elementos, composiciones y todo de lo que nos podemos percatar en la lectura que es bastante para su manera de expresión y que me agrada porque de tal manera logramos comprender aun mas los temas que nos explica.
Claro que podemos encontrar bastantes definiciones pero de la poética de Aristoteles nos podemos llevar bastante información que nos ayuda a detectar todas aquellas partes que componen cada materia de la cual nos esta hablando que es la poesia.

Cerrando con mi opinión es que nos es de ayuda esta explicación de Aristoteles sobre la poética que sabemos que conlleva varias ramas cuales algunas extensas pero con sus explicaciones nos guiamos un poco mas.


Emmanuel davalos.

Dibujo de la vida cotidiana.

Reseñas de los capítulos 6-10

 Ya en el capítulo VI expone el Estagirita su definición de tragedia: la imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en sí misma, y con un lenguaje con adornado en cada parte. Por medio de la acción la tragedia conduce, a través de los sentimientos de miedo y compasión, a la purificación de las pasiones. Una vez definida la tragedia, Aristóteles expone las seis partes que la componen desde el punto de vista del conocimiento: la fábula o trama, los caracteres, la dicción o elocución, el pensamiento, el espectáculo, y la melodía.Latragedia, en esencia, consiste en la imitación no de objetos particulares externos, sino de acciones humanas, de la felicidad y desdicha humanas. No hay felicidad o desdicha humana si esta no toma un curso de acción; no es posible una tragedia si no hay acción; el protagonista tiene cualidades, mas es en su acción donde se produce la felicidad o desdicha. O sea, un drama, para ser de calidad, necesita una trama y una combinación de incidentes. De entre los elementos más poderosos de atracción de la tragedia, el Estagirita señala las peripecias y los reconocimientos, ambos partes de la fábula. Así las cosas, nos dice: “Sostenemos, en consecuencia, que lo primero y esencial, la vida y el alma por así decir, de la tragedia es la fábula, y que los caracteres aparecen en segundo término.”. Aristóteles está restando importancia al carácter en pos de la acción. La tragedia es, sobre todo, imitación de la acción. Dicha acción se expresa por medio de discursos retóricos donde el carácter queda fuera. El carácter en un drama es lo que revela el propósito moral de los protagonistas, es decir, la clase de hecho que intentan evitar, donde el caso no es claro; de aquí que no haya lugar para el carácter en un discurso sobre un tema por completo indiferente. Esa expresión es el pensamiento, otro de los elementos fundamentales que componen la tragedia. El cuarto elemento de la tragedia ya lo hemos abordado: la dicción. Ésta consiste en la expresión del pensamiento en palabras. Quedan otros dos: la melodía y el espectáculo. Aunque importantes, Aristóteles le resta importancia.

En el capítulo VII, el Estagirita se centra en las condiciones adecuadas para la construcción de una fábula o argumento. En síntesis, afirmará que, dado que el drama o tragedia es la imitación de una acción con sentido, esto es, de un todo, dicha imitación deberá respetar esa magnitud. Por tanto, una tragedia deberá tener, al menos, tres partes: inicio, desarrollo y desenlace (y el coro). A esto añade que, en la cuestión de la extensión, siempre y cuando mantenga su coherencia, cuánto más grande más bella. En cualquier caso, también nos dice que la unidad de una fábula no consiste en contar todo lo que le ocurre al héroe, sino que, más bien, se trata de narrar todo aquello que, de no estar presente, alteraría la coherencia del todo (Capítulo VIII). 

En el capítulo IX, Aristóteles hace una interesantísima comparación entre la historia y la poesía. La poesía, a diferencia de la historia, no trata de decir lo que ha acontecido, sino lo que podría ocurrir, esto es, se mueve en el ámbito de lo posible. Asimismo, esa búsqueda de lo universal posible, frente a lo histórico-contingente, hace que la poesía tenga mayor dignidad filosófica que la historia. El poeta debe ser más el autor de sus fábulas o tramas que de sus versos, dado que lo que hace del poeta un poeta es su dimensión imitativa, y lo imitado son siempre acciones humanas. Ahora bien, esta imitación, advierte Aristóteles, no son los hechos, sino su disposición o encadenamiento. Se imita el mundo espiritual humano (vs. mundo natural en Platón), la disposición de las acciones en trama narrativa. Esta trama conduce al espectador a tener experiencias de las pasiones del miedo y de la compasión (que conducen, a su vez, a una catarsis o purificación). En el capítulo X, Aristóteles afirma que las fábulas son simples o compuestas. Una acción será simple si no incluye los elementos de la peripecia y el reconocimiento, y compuesta sí los incluye. 

Estrofas

Imagen 1
Ese inmenso mar
Es muy bello
¿Que hay ahi?
Es una hermosa ballena gris

Imagen 2
Hay un hermoso atardecer
Con una linda mujer
La cual se columpia
Con sus pies

Imagen 3
Aquel niño esta triste
No lose
Por que sera
Debio pasarle alguna adversidad

Imagen 4
En aquellas vias del tren
Va un hombre por el riel
Sin motivo y sin razon
Pensando en que paso

Reseña cap 1-5

Que tal hoy les hablare sobre la Poética de Aristoteles.

En mi punto personal de acuerdo a lo leído les puedo compartir que se me hizo algo complicado pero leyendo a detalle nos podemos percatar de que es una lectura donde nos explica lo que es la poética para Aristoteles que nos demuestra que es la trama requerida para componer un bello problema, por otra parte la clasificación de los géneros literarios de la poesía trágica y la epopeya y como estas varias especificaciones que nos denota Aristoteles en su manera de ver la poesia.

Como les comentó en lo anterior para mi después fue interesante puesto que nos explica su manera de pensar y de ver causas, clases, transformación de la poesía y con eso para mi fue bastante explicito para poder dar una definición concreta y ejemplos de lo que nos habla que es la poesía.

Se que hay bastantes definiciones pero para mi la lectura de estos capítulos me fue bastante útil.

Estrofas personales

1.-   El mar es bello
       Así como lo que hay dentro de ello
       Es algo admirable
       Que no hay que dejar de cuidarle.


2.-   Hay que respirar
       Para poder volar
       No dejar de mirar
       Donde queremos estar.

3.-  Hay que caminar
      Para poder pensar
      Mirar al cielo
      Para emprender el vuelo

4.-  Hay que llorar
      En soledad
      Para triunfar
      En la adversidad.

Dibujo de la vida cotidiana

Reseña de los capítulos 6-10

Capítulo VI:

En tanto reservamos para una consideración posterior la poesía y la comedia en hexámetros.

Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en sí misma.

La tragedia es en esencia una imitación no de las personas, sino de la acción y la vida, de la felicidad y la desdicha.

Capitulo VII:

Hemos establecido que una tragedia es una imitación de una acción que es completa en sí misma, como un todo de cierta magnitud; pues un todo puede carecer de magnitud para hablar de él. Ahora bien, un todo es aquello que posee principio, medio y fin. Un principio es aquello que necesariamente no adviene después de algo más, si bien algo más existe o acontece después de esto. El fin, por el contrario, es lo que naturalmente se deduce de algo más.

Capitulo VIII:

La unidad de la fábula no consiste, en tener un hombre como un héroe, pues la vida de un mismo hombre comprende un gran número, una infinidad de acontecimientos que no forman una unidad, y de igual modo existen muchas acciones de un individuo que no pueden reunirse para formar una acción.

Capítulo IX,
Aristóteles hace una interesantísima comparación entre la historia y la poesía. La poesía, a diferencia de la historia, no trata de decir lo que ha acontecido, sino lo que podría ocurrir, esto es, se mueve en el ámbito de lo posible. Asimismo, esa búsqueda de lo universal posible, frente a lo histórico-contingente, hace que la poesía tenga mayor dignidad filosófica que la historia.

 Capítulo X
Afirma que las fábulas son simples o compuestas. Una acción será simple si no incluye los elementos de la peripecia y el reconocimiento, y compuesta sí los incluye

Reseñas capítulos 1-5.

       Capítulo 5: 

Respecto a la comedia es una imitación de los hombres peor de lo que son; peor, en efecto, no en cuanto a algunas y cada tipo de faltas, sino sólo referente a una clase particular, lo ridículo, que es una especie de lo feo. Lo ridículo puede ser definido acaso por otros; la máscara, por ejemplo, que provoca risa, es algo feo.  

Capitulo 4:

Trata de cómo la imitación forma parte de nuestra naturaleza como los seres humanos que somo y es que desde pequeños buscamos parecernos a alguien que este relacionado con  nuestro entorno, además también menciona cuales son las dos bases de las división de la poesía y es ahí cuando se habla del verso , pero también se habla de cómo es la transformación de la materia y cuales son las diferencias entre el verso heroico y el verso..

Capítulos 2 y 3:

Aristóteles afirma que el objeto de los imitadores son acciones de agentes, los cuales a su vez son buenos o malos, y los imitan mejores o peores de lo que nosotros somos, o semejantes, según proceden los pintores (segunda diferencia). La tercera diferencia versa, como ya hemos adelantado, sobre el modo en que se representa cada objeto. Se pueden representar los hechos poniéndolos en boca de un personaje o en boca de un autor.

Capitulo 1;

Los medios que emplean para llevar a cabo dicha imitación son de diversa índole; en segundo lugar, aquello que se constituye como objeto de imitación es distinto en cada caso; y en tercer  lugar, el modo de imitación es distinto. Los diferentes medios empleados en la imitación son el ritmo, el lenguaje y la armonía. 

        Estrofas personales.




Imagen 1°.
El mar es una hermosura,
que se contempla
con tan dichosa cordura
y el sol con postura.

Imagen 2°.
El niño esta triste
que le pasa al pequeño
se observa con ternura
que se encuentra con sueño,
a lo lejos murmura
que esta solo y problemas.

Imagen 3°.
Se observa un atardecer
con una hermosa mujer
que se columpia con los pies
hasta quedar sin estrés.

Imagen 4°.
El tren va por su camino
con destino sin motivo
el hombre se encuentra pensativo
poes se a quedado en el encino.

Estrofas personales.

Problema cotidiano; Contaminación.

Reseña Aristóteles 2

Capítulos 6-10

Esta sección de la lectura se centra en la tragedia, la fábula, y otros tipos de texto, así como los elementos que la componen. Me pareció peculiar, sobre todo su definición de principio, pues al tratarse de un término ambiguo, yo desconocía (o al menos no era mi costumbre al usar esa palabra) el significado de dicho término. Mientras que el autor lo toma como una base de un todo, su servidor adjudica a este elemento al ámbito de la conducta; es decir, no una ley, sino una base de la cual se desprenden leyes. Por lo anterior mencionado me fue más complicado centrarme en ello, pues en cuanto se citó, me predispuse a emplearla de la forma tradicional y no como el autos veía conveniente. A pesar de todo y de haber requerido ese esfuerzo extra de mi parte para reajustar mi mentalidad (al menos durante el tiempo que leía) fue una lectura interesante.

Me gustó la idea de que apoye al poeta a relatar no solo cosas que han sucedido, sino que podrían haber ocurrido. Entre un amor frustrado, un trauma que no se curó, una muerte que no se evitó...entre muchísimos otros temas, las posibilidades son infinitas, concuerdo con el autor. También me agradó que piense que aunque las fábulas poseen elementos fantásticos, no deje de centrarse en que deben tener coherencia; que las consecuencias sean lógicas y acordes a las causas.

Sin embargo, algo en lo que difiero del autor, es en su idea acerca de que todos los sucesos en nuestra vida no están conectados entre sí, que no forman parte de un todo. Desconozco por qué haya hablado de esto mientras se analizaba la fábula, pero bueno, lo hizo. Creo que, a pesar de la respetable opinión del autor, cada una de las acciones que realizamos, así como sus consecuencias, forman parte de un todo: de nuestra vida. Es decir, no podemos afirmar que el certificado de preescolar que recibimos, la forma en que lo tomamos cuando nos lo dieron, etc, no influye en que ahora nos gusten los pandas, en que nuestra pareja vaya a ser afroamericana o que le batallemos con las matemáticas. Cualquier acción (por mínima que sea) puede desencadenar grandes consecuencias, como cuando se derriba el pequeño, primer e "insignificante" dominó de una cadena que resulta en una pieza de 45 metros.


Martínez Quintana Luis Fernando

" Creaciones literarias"

"Tiburón"

Debes creerme que no miento,

Cada vez que te veo yo me pongo muy contento,

Pero a la vez me arrepiento,

Pues estoy muy cerca de ti tiburón hambriento.

"Pequeño amigo" 

En un día tan  soleado,

Recurro a ti pequeño columpio,

Lleno de recuerdos geniales,

Y pequeños años  espectaculares,

Aunque grande ya he crecido,

En ti todavía puedo pasar momentos geniales,

Pequeño amigo columpio.

 

"Recuerdos"

 

Días obscuros y noches frías,

Se llenan de melancolía en las horas más sombrías,

Al recordar tu partida,

Vuelve una dolencia a mi pecho,

Con un grito gigantesco.

 "Soledad mía"

Caminando voy siempre,

Por suerte con una amiga muy valiente,

Nunca he oído su voz,

Pero está conmigo no importa el instante,

Incandescente siempre estará presente.

Karla Jaqueline Gutiérrez Velázquez.

"Dibujo de la vida cotidiana"

Reseña "La poética de Aristóteles" capítulo 6-10

El autor comienza definiendo la tragedia como la imitación de una acción que contiene un lenguaje enriquecedor y con adornos artísticos de acuerdo al texto dramático usa como medio de imitación tres elementos: el espectáculo, la melodía y su dirección. El tema representado debe tener personajes yesos a su vez características de acuerdo a sus acciones Así la acción se representa en el drama por la fábula o la trama. La fábula es para nosotros la historia que se está relatando Hay, pues, en efecto, seis partes en cada tragedia, en conjunto, esto es, de tal o cual cualidad: la fábula o trama, los caracteres, la dicción o elocución, el pensamiento, el espectáculo,  y la melodía; dos de ellas surgen del medio, una de la manera, y tres de los objetos de la imitación dramática de los cuales los dramaturgos han sabido utilizar muy bien  De forma que la fábula y la trama cumplen el propósito de la tragedia .
Ahora analizaremos la construcción adecuada de la fábula que por lo que dice el autor la belleza de la fábula es más grandiosa en cuanto sea  más extensa y siempre  que resulte coherente y comprensible para los espectadores  y eso se puede lograr gracias a que: "una extensión que permite al héroe pasar por una serie de probables o necesarias etapas de la desdicha a la felicidad, o de la felicidad a la desdicha". No siempre se tiene que usar un personaje como héroe porque la vida de un hombre se forma de muchas acciones las cuales no son atributos de un héroe.
También nos habla sobre la tarea del poeta que es describir no lo que ha acontecido, sino lo que podría haber ocurrido ya que la diferencia está en lo que el autor relata que sucedió y lo que puedo haber ocurrido De aquí que la poesía sea más filosófica y de mayor dignidad que la historia,  puesto que sus afirmaciones son más bien del tipo de las universales, mientras que las de la historia son particulares. En la comedia esto ya ha quedado claro, pues los poetas cómicos construían sus fábulas a partir de acontecimientos probables y además agregaban algunos acontecimientos falsos mientras que los poetas yámbicos escribían  sobre personas particulares y en la tragedia, sin embargo, se adherían todavía a los nombres históricos, y por esta razón lo que convence es lo posible. Entonces concluimos que el poeta debe ser más el autor de sus fábulas o tramas que de sus versos, sobre todo porque él es un poeta en virtud del elemento imitativo de su trabajo, y son acciones las que imita. Porque de las fábulas simples resulta  episódico (Llamo episódico a una cuando no existe ni probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios.) estas fábulas son resultado de los malos poetas que son incapaces de realizar una buena obra.
Por último el autor menciona que las fábulas pueden ser simples o compuestas de acuerdo a las acciones que acontecen durante su ejecución y con dos tipos de acciones: la simple cuando las acciones del héroe no reciben ningún tipo de reconocimiento y la compleja que se refiere a cuando encierra una u otra de estas desventuras, o ambas Las acciones siempre deben surgir de la correcta estructura de la fábula.
Como conclusión podemos resaltar que es un texto con un lenguaje y una cultura enriquecedora para nuestra edad y gracias a este texto nos podemos dar cuenta que la literatura y la historia siempre irán acompañados para una mejor explicación a los hechos y creaciones literarias.